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面對無神論的挑戰,今日基督徒如何能夠秉承宗教認信?作者於《聖經》闡釋、中世紀和近現代神哲學論辯之間,闡明各種思想,更以天主教神學傳統與之對話,道出具說服力的基督宗教認信。本書分三部分:首先客觀評述當代處境,引發重新思索上帝經驗與上帝知識的可能性;繼而描述聖父、聖子、聖靈的教義發展,奠定三一論的基礎;再闡述三一論教義的形成和發展,闡明三一論認信能回應現代無神論的詰問。
海內外教牧聯合推薦,現代版《神學大全》,系統神學進深課程的卓越教科書。在五十題的框架內全面探討系統神學的各個領域,每題都採取問答互動的形式連貫地討論主題及細節,既引述有代表性的不同觀點,並附一手資料,避免經由他人的再詮釋來進行理解原作者的觀點,減少誤解。編者在每一題結束前仍嘗試提出個人對問題之見解,為讀者提供示範,啟發思維,培養個人獨立而批判的神學思考。
約翰歐文(John Owen)是英國著名的牧師和神學家,也是清教徒運動的靈魂人物,被譽為「聖靈神學家」,其著作《聖靈論》是一本真正偉大的基督教著作。這本教義性和教牧性的書,論及聖靈的名字、性情、位格和工作,並強調福音聖潔的必要性,不同於人性的道德。原著的篇幅和詳盡度很容易便使我們打消閱讀的念頭,但這本經由勞羅伯博士摘錄的現代化版本,使歐文的教導更容易為現代讀者所領受。
當教會注重愛卻忽略恨,又或是注重恨而忽略愛時,兩者都偏差了。有的人用上帝的愛來捆綁祂的義,所以上帝不應當有地獄的刑罰、對罪的審判;相反地,他們對罪人只有審判沒有赦罪,對人的錯失只有追討沒有饒恕。求主領我們回到基督所設立的榜樣:恨惡的是罪惡,喜愛的是罪人。當你愛的是人,不是物;恨的是罪,不是人,你的感情就聖化了。
中文導介教會歷史的研究概況,本書是第一部,具開創意義;其綱目清晰,覆蓋全面,中外資料翔集,評論允當,讀來賞心悅目。本書著重華人的文化和處境,並搜羅了大量的資源網站,實開創華人歷史研究的先河,深信它對海內外的華人神學教育都有啟導價值,是教會歷史課的心備參考書籍。唐佑之教授,梁家麟院長,周永健院長,賴品超教授及曹偉彤教授聯合推薦。 因書中羅列的資源網站不定時更新,有關已修正的內容可以參考以下網頁。 http://nathan68.webnode.tw/
人們一直疏忽了牧養關顧的方法更新,本書對此作出了無可估量的建樹,令人享受之餘又刺激人們思考。本於聖經、神學和心理治療的資源,甘東農展示了「大智若愚」的基督徒輔導者有很多可供運用方案,以出其不意的手法掰開對方的眼睛。是牧者和牧養關顧人士不容錯失的讀本。
本書的特色是以基督教教會普遍公認的〈使徒信經〉為架構,從讀者熟悉的進路人門。深入淺出地介紹基督教信仰最重要的神學課題,包括信心、上帝創造、耶穌基督、救恩、三位一體、教會、天堂等。讓讀者認識每一神學課題的內容,以及在歷史上主要神學家的觀點。每課附上個人研讀或小組討論的材料,並提供進深研究的指引。裏面專門神學用語彙解和神學家生平簡介,容易查考,一目了然。
黑人神學研究的一部力作,以黑人神學中的罪惡問題或神義論問題為主線,向讀者展現當代黑人神學的全景。作者通過探討黑人神學著作、佈道辭、民間傳說、黑人靈歌、藍調音樂和說唱樂,考察了美國黑人社會所持守的信仰,向黑人基督徒社群中一些最受珍視的信念發起挑戰,並對美國黑人的受難史及黑人人文主義傳統作出有力的闡釋。
麥格夫在本書探討對宗教、基督教、後現代神學以及富爭議的基督教思想。他處理的問題,包括西方基督教本身的合心危機,後現代對基督教的衝擊,及信徒人數從西方向非洲和亞洲的轉移等。他懷疑基督教的各宗派是否能夠以現在的形式繼續存在下去,並且探察正在興起中的各種類型超宗派基督教。他在探討消費文化對西方基督教的影響,以及這種影響對傳福音和教會增長的處理方式所帶來的變化。
本書透過對泰安地區幾個重點的基督宗教教會進行研究,以理解基督宗教與當地社會文化、民間風俗、其他宗教、教外人士及地方政府等的關係;也特別注意到基督教是如何受到中國社會文化、傳統宗教文化及政治的影響,從而產生了具體的互動和改變。