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鍾馬田牧師的講章是為非信徒而預備的,他知道沒有一個人天生就是基督徒,所以教會的首要職責,就是將福音信息傳給未得救之人。在現今這個世代,要向人傳福音並非易事。本書根據舊約經文,解答了傳福音時可能遇見的難題。全書信息充滿福音的大能,不僅可教導傳道人或平信徒使用舊約經文向人傳福音,並且可以介紹給非信徒,成為傳福音的有力工具。
博愛思繼其解經講道的經典代表作《羅馬書》之後,在本書中仔細解釋,雅各的說法其實與保羅的說法是相輔相成的。保羅強調使人得救的信心並非靠行為而來,雅各則強調人相信之後,必須伴隨著好行為。合併兩者,就為基督徒的信仰和生活勾勒出一個完整的畫面。作者娓娓道來,將歷來困擾人的難題解開,讀者定能從中受益。
不用
以利亞、亞哈、耶洗別與巴力的眾先知──這些性格鮮明的人物及其戲劇性情節,很快就會吸引我們的注意力,而不必再靠那些烈火、旱災和神蹟來助興。以利亞是凡人,而且「與我們是一樣性情的人」。他曾一度屈服在恐懼和沮喪中,感到無助、委屈、沒有安全感;但他在順服和禱告中找到了力量。藉著查考這位先知的事蹟,你的信心及禱告生活必會跟著長進。
對現今的基督徒而言,阿摩司這位舊先知的預言與我們有何相干?兩千多年前的人與我們有何相同之處?研讀阿摩司書之後,你會赫然發現,我們彼此都同樣有驕傲、貪婪、自鳴得意、種族偏見以及扭曲的價值觀。但同時,我們也會了解,不論今古,神對祂的百姓有何期許,因而願意成為仰望神祝福、而不是領受神嚴厲管教的人。
你曾否對神的慈愛和祂的公義之間的關係感到困惑?基督徒的生活型態與週遭神的百姓有何相關?對於我們的生命,我們究竟能「控制」多少?當我們發覺神的看法與我們不同時,我們如何來面對呢?透過本書的三位先知,神讓我們體到祂聖潔的屬性,以及祂所懷意念與慈愛的寬廣,同時也讓我們學習到祂對百姓生活品質的要求。
本書作者楊濬哲牧師具有的寶貴事奉經驗,是華人教會中所罕見的,他曾多年擔任《聖經報》編輯及尖沙咀潮人生命堂主任牧師之職,又屢任「港九培靈研經大會」的董事會主席。對超宗派的聯合聖工有美好的貢獻。《詩篇選讀》精華出版,作者引用新舊約經文逐節詳解,幫助讀者了解其中詩意。
神把一個豐富的寶藏──詩歌──儲在基督的身體裡面。本書從教會歷史出發,對詩歌作一番綜覽。在教會的復興史上,詩歌被神大大使用,無論是個人的復興,或是教會的復興,都是如此。既然教會復興曾經帶進詩歌的豐收,本書的目的就是針對如此大的豐收作一番回顧與撿驗,以期對年輕的一代信徒產生激勵的作用,轉而珍惜聖靈在教會歷史中所留下的龐大屬靈資產,並帶進更大的復興。
上帝六天創造宇宙萬物及人,若用現在的時間有多久?戰爭是解決人類紛爭最不文明的方法,但似乎是最常用的方法。詩篇好像也反映此現象。何時才能終止呢?……由牧會多年、曾任基督教報刊總編輯及聖經學院講師的盧俊義牧師,解答信徒認真地思考經文所引發出來的傳統習俗、社會時事與信仰等相關問題。
本書是作者按著「聖經導論叢書」一貫的原則,專為華人信徒寫成的聖經研究原著。全書從啟示錄的作者、結構、文學特徵出發,就末世論、基督論、三一論等神學議題加以解說,並論及研究啟示錄時必會碰上的釋經問題,幫助信徒進一步了解這卷從神而來的啟示。