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馬有藻博士著作「信仰與護教系列」第六冊。內容包括:生命起源探索簡史、互爭長短的生命源論、揭開原始湯之謎、機緣巧合與生命源、生命蛻變與新物種、相同祖先與用進廢退、寒武紀生物大爆炸的真相、難以解決生命源的問題,以及從聖經的角度看生命源。
一份忠於人文科學之「宗教學」學術研究,共三大篇幅:(一)「宗教學的探尋」:論及古典宗教之理論與方法、宗教哲學,以及Paul Knitter理論為主的宗教神學等。(二)「神學思考」的討論:從神學語言、「解神話化」理論、康德道德哲學的神學反思、基督教社會關懷等。(三)「聖經啟迪」的探討:從耶穌的比喻、約伯記的神觀、聖經之權威等。再加上附錄:韓非子與馬克思「人性論」的比較研究,洋洋大觀很有份量。
麥格夫的《基督教靈修學》是靈修學近年最出色的導論。本書旨在裝備讀者去跟基督教偉大且豐富的屬靈傳統打交道,故集中介紹這傳統內一些重大的主題和文本,然後鼓勵讀者去與它對話。同時亦引用了範圍較大的資料,包括天主教、東正教、新教和福音派作者的素材,以提供一個全面的概觀,並試圖促使讀者更堅定地理解和欣賞在其豐富的範圍內被描畫出來的眾多傳統。
本著嚴謹的學術研究精神,以具體的證據,加上一些近代聞名的中外教會人物的見證,將基督教的可信性,重新呈現在讀者面前。《新鐵證待判》與舊有的不同,更適切、更有效地幫助人挪開信福音的障礙。
本書收集了李景雄在探討基督教信仰與中華文化相遇的路途上用漢語寫成的十六篇作品,用以示範在中華文化範圍之下可行的各種神學方式:本色神學、處境化神學、融入文化的神學、文化相交神學、宗教對話、隱喻神學、敘述式神學。
本書是神學入門者的參考經典,能激發讀者發現自身的神學思想。本書分成四部分,第一部分從概述何謂神學與神學家,論及歷史神學、基督教神學、自然神學;第二部分闡述莫爾特曼的「盼望神學」,是為其神學思想的核心要素;第三部分介紹解放神學的幾種處境化模式;第四部分討論三一論。各部分均由莫爾特曼自身的思想經驗談起,從而介紹及評價各項神學的基本概念,展示各基本概念之間的內在關係。
莫爾特曼(Jurgen Moltmann)於二○○二年到訪台灣,參與於台灣中原大學宗教研究所舉行的「莫特曼與漢語神學」國際學術研討會,與多名漢語神學界的華人學者聚首一堂,進行學術交流,一同研討莫氏的思想,並進行展開一次高層次的中德對話。於會上發表論文的九位華人學者多是莫特曼研究的專家,論文素質頗高,莫爾特曼更親自逐一回應。
考夫曼是當代美國基督新教著名神學家,是作者對自己的神學系統進行最新闡述的一部巨著。同施萊爾馬赫一樣,考夫曼試圖讓信仰的神學面對現代生活,以上帝、自我和世界的範疇結構來規範神學,並試圖在哲學和科學之外尋找一個全新的出發點。考夫曼嘗試對基督教傳統進行批判反思……他堅信基督信仰在多元宗教和後現代社會的語境下依然對當代人具備啟發性和指導性的功能。
文化對人類、對一個族群、對一個教會都極為重要。但亞洲的基督教會一向對文化採取消極甚至否定的態度,致使基督教神學在擁有豐富文化的亞洲顯得極端貧乏。作者藉著「神學與文化」的各種探討與陳述,讓亞洲基督徒如何也能在自己身周的諸宗教、文化中發掘神學,看見上帝並上帝的子民。
今期的主題是:上帝的形象,內容包括:上帝形象──神學論題引介、人子的國度、與神相契的人:論神學的人學之基本概念──上帝形象、人的天命、復形記:奧古斯丁的形象觀、加爾文《基督教要義》中「上帝形象」的概念、在基督裏「上帝的形象」──卡爾‧巴特對「上帝的形象」之詮譯,以及從東正教神學傳統看人的上帝形象──弗‧洛斯基的個性論。