找到 564 項檢索結果。按「出版日期」倒序顯示第 261 至 270 項。
« ‹ 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 › »
公元四一○年哥特人洗劫羅馬城,異教徒乘機攻擊基督教,把悲劇歸咎於羅馬人背叛民族神改奉基督教的結果,令原先高漲的基督教情緒受到沉重打擊。在這種特殊的歷史背景下,奧古斯丁耗用十四年撰寫《上帝之城》表達他對上帝之家的嚮往。此書反映了羅馬帝國這個文化大熔爐裏,基督教的成長過程,反映當時激烈的文化衝突與融合;亦是為「奧古斯丁思想的成熟之花」,是他一生思想的結晶。
有多少時候雖然我們是在服事別人,但自己卻心靈枯乾;有多少時候雖然我們看起來熱心地一直服事,但自己卻已經許久沒有長進了……。這個時候讓我們的事奉可以再次看見神從天上來的異象、神從天上親自的呼召,好叫我們重新認定自己的使命是甚麼。
這是一本尊重聖經權威的神學著作,以「生命」為主軸的系統神學論述,具有架構恢弘、立論中肯、思路清晰、文筆流暢等特質。李錦綸把神學的基礎建立在三一神論上,以聖經與歷史神闡述三一上帝如何成為生命的本源,又說明整個宇宙創造的主題是圍繞生命的維持,其中以人類的生命最為重要,並特別探討位格的核心意義。
在華人教會發展過程中,女性的貢獻是有目共睹的事實。可惜的是,華人教會向來缺乏深度的研經,更少做神學反省。三位女性非常慎重週詳地,縱觀歷史,橫貫中西,探討婦女的身分與角色,把許多人心裏想說的話說了出來;再加上八位男牧者的回應,藉以讓關心教會與家庭生活中兩性關係的讀者更能深刻地自我反省並彼此討論。
《上帝之城》為我們提供了許多一手材料,生動地反映了羅馬帝國這個文化大熔爐裏,基督教的成長過程,反映了當時激烈的文化衝突與融合。奧古斯丁作為古代基督教的集大成者,綜合了他的前輩們的貢獻,把基督教思想推向一個新的高度。《上帝之城》篇幅巨大,論題重複、思想矛盾之處時有發生。他本人也曾說自己是一個「隨著生活進展而寫作,又在寫作中進展」的人。
一群背景極其不同的男女老少-當代基督教神學泰斗、留學生;從事基督宗教研究的中國學者和歐洲漢學專家;分別來自世界各地的基督公教、新教、正教信徒及非宗教徒;既有大學教授、科學院和研究機關研究員,還有教會神職人員和民間機構負責人……他們聚集在柏林歐洲科學院,為了東西方之間的相互理解,討論基督文化與中國文化的相遇:翻譯與吸納。
女性主義與基督宗教是否彼此相容?美國天主教平信徒神學家蘿特,不但認為兩者可以並存,還倡議一種不受傳統性別觀念限制的基督教理想。她重視昔日幾乎被完全排斥的婦女經驗,但同時也警告不要使女性主義淪為對男性的盲目仇視。蘿特的代表作《性別主義與言說上帝》,是女性神學專著中的開山之作,從女性神學的角度對基督教神學進行有系統且多方面的分析和評論。本書一直被譽為女性神學的優秀佳作。
今期的主題是:德里達與神學,內容包括:〈德里達與神學:Aporias──神學論題引介〉、〈信仰和知識──單純理性限度內的宗教的兩個來源〉、〈不可能者的使徒──德希達與馬西翁的上帝概念與贈禮概念〉、〈德里達有(甚麼)(神學思考)的意義?〉、……。另有精采文章及評論:保羅書信中的「身體」語義初探、從中國處境理解基督教──一次國際會議述評。
「如果都是上帝預定的,那麼,我還有什麼自由可言?」唐牧師講授神學已經有三十年的經驗,他深知人心中常存的各式疑惑。他以深入淺出的方式,將「神的預定」一題清晰呈現,並且除去攔阻人認識此一真理的障礙,使人回到「以神為中心」的信仰。本書對「神的預定」有相當獨到而忠於真理的見解,遠超過基督教一般的課程。唐牧師的論述,能幫助您進入真理、建立清晰的神學架構,帶來火熱的事奉!