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道風漢語神學學刊復刊促進基督教學術在新的漢語學術語境中的生機。今期的主題是「宗教多元論和宗教對話」、「宗教多元論與宗教真理」、「西塞羅與奧古斯丁的修辭學」、「十八世紀的神義論與上帝之死」、「馬相伯的生涯和思想」等。
《無形的宗教》是西方學術界公認的關於宗教與現代社會問題的權威著述,其主要論點是:在現代社會中,宗教已從「有形宗教」即以教會為制度基礎的信仰體制轉化為以個人虔信為基礎的「無形宗教」。盧克曼的宗旨是要建立一種截然不同的現代性學說。
作者期待讀者透過本書,認識教會歷代的靈修傳統,並在神的開導下,使我們這個人的生命有明顯的改變。
本書堪稱基督論的文化史,它重描述的不是歷代神學思想中的基督論,而是西方歷代文化形態中的基督論,在此意義上,本書是一部富有創造性的文化史傑作,有助於對耶穌基督形象的更為全面的認識。
本書的獨特重要性是其表徵了特雷西,與及許多共同在後現代多元化處境中思考神學的思想家,所必須經歷的思想中斷與繞道而行,先尋求在解釋衝突中的詮釋原理,與及先明瞭我們時代多元性與含混性的形成原因,然後才可談得上直接從事建構神學的工作。
道風漢語神學學刊復刊促進基督教學術在新的漢語學術語境中的生機。今期的主題是「祈求與上帝的應答──奧斯維辛後的祈求實踐的神學反思」、「馬禮遜對十九世紀英語世界漢學家之貢獻與影響」、「烏托邦與人的可能性──布洛赫的希望哲學」、「解放、烏托邦動力與神學的旨趣」、「基督教研究的新課題──評《當代基督新教》」等。
後現代人是一場人類的祭典,替上帝送葬的當兒,人竟成了祭品;上帝死了,伴隨著人也必須死去。作者從基督神學知識人文遺產中展開,分擔資本主義的焦燥不安、現代社會的病態苦惱、官僚系統的機械宰制,以及對歷史時間意識的困境和迷惑。
基爾克果的基督思想的獨特性和深透力,迄今吸引後來者的極大興趣,究竟基爾克果的基督思想是如何確立的呢?本書是一部自傳性殘篇,記錄了基氏思想過程的個體歷史性痕跡:從告別哲學轉向信仰的路程;本書對發掘基氏思想在當代思想論爭中的資源,亦至為要緊。
漢語景教文典指大秦景教流行中國碑頌,以及一批景教頌文和經文:《三威蒙度讚》、《尊經》、《志玄安樂經》、《一神論》、《序聽迷詩所經》、《宣元至本經》、《大聖通真歸法讚》。本書將上述文典彙編並加詳注,以便當代學者汲納漢語基督思想之語文經驗。
道風漢語神學學刊復刊促進基督教學術在新的漢語學術語境中的生機。今期的主題是「現代語境中的漢語基督神學」、「女性神學對詮釋學的挑戰」、「進程神義論」、「西方神學與後現代性的多元面譜」、「「本土神學」管窺」等。