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本書分成三個主要部份︰遠古文化篇、朝代歷史篇、當代中國篇。各篇皆以神學的角度來詮釋中國各國歷史階段各種事件的意義,其中能看到神的律法原則,也看到神的恩典憐憫。整個中國或全體華人都應當細聽這些詮釋,而能真正地認識自己,知道華人是從哪裏失落、又需要回到哪裏。本書內容豐富,既有學術上的深度與廣度,又有生命上的超越與融入。在華人即將復興轉化的這個時刻,這本書值得每位華人細細品嚐,並因此能同心跟隨主,委身於完成主的大使命。
在一個充滿苦難、死亡及焦慮的世界中,基督徒並非過著免於憂慮的生活。倘若我們容讓憂慮支配自己的 心思,這顯然與基督徒生命的本質並不吻合。但相反,當我們只喜愛平安而厭惡憂慮,甚至簡單地將「平 安」視為正面、把「憂慮」視為匱乏時,這又會否令我們看不清兩者相互依存的關係? 本書從聖經、文化、神哲學,以及心理輔導等各個層面,剖析憂慮的本質及其深層的意義,並藉著對基督 教信仰和當代處境的反思,讓信徒能使憂慮轉化為追求幸福和完整的動力。
倫理學家舒曼和兒科醫生福爾克在本書嘗試勸基督徒停止崇拜建制醫藥,開始以「上帝對醫藥也是重要的」方式運用醫藥。我們很容易將醫藥放在只能夠由上帝佔據的位置,不過,基督教神學教導說;「由於我們來自上帝.屬於上帝,最終註定要回到上帝那裏,我們不用無節制地搏鬥,要控制我們存在所有環境,或者在生命臨近終結時保存生命。」作者透過文學作品,當代的故事和神學反省建構這個主題時,肯定了人類身體的良善,教會作為基督聚集的身體的重要性,以及接待世上無助和受苦的人的必要性。這本值得引述的書的論證相當出色,也寫得很有技巧,不單適合提供醫藥和靈性照顧的人閱讀,任何在科技時代中關心人的價值的人都不容錯過。本書獲Publishers Weekly評為傑出作品。
侯活士是當代基督教倫理學中,最具活力和睿見的倫理神學家。他的《和平的國度》是一流的倫理學專著,清楚展示出倫理思想和實踐的樣貌,同時勾出基督徒生命的本質。他使用「敘事」這概念連結倫理學的眾多主題,為基督徒的道德生活作出建議性的解說。──曹偉彤當習慣地以對與錯、好與壞的思維理解基督教倫理時,侯活士的《和平的國度》想必令你失望。但倘若你願意不在「假設受控制」(對與錯、好與壞)的環境下面對生活,這書必會為你帶來驚喜,因你會欣賞到侯活士所分享的和平之德性,竟是如此重要。──龔立人《和平的國度》雖然是神學作品,但具有現實政治參考價值。它對普世價值的態度、公共空間的參與、宗教道德和社會的互動等方面,都影響了不少西方教徒的根本觀念,在美國保守派和激進派之外開闢了一家之言,也為讀者對美國國際活動的倫理道德提供了反思空間。──沈旭暉
本書從宇宙的起源、星星的誕生、八大行星與彗星,談到天文觀測的方法、宇宙的大小與年齡……等,從中可看到古今中外的天文傳說、人類探索太空的歷史進程,以及一位基督徒科學家如何運用天文知識,得到人生智慧。圖片精采珍貴,值得收藏。
本書目的是要探討教會信徒常關心的「政教分離」這個富爭議性的課題。作者除了以聖經學者的角度加以研究外,更以實例深入剖析政教分離是否一個神話!本書分為兩部分,首先以聖經學的立場去審視和探討政治「權力」的根源和「兩個國度」的相遇問題;再介紹神權政治,並以近代亞洲和新加坡的政治環境作為例子來詮釋政教分離中難分難捨的關係。
本書主要討論科學哲學的三大主流思潮──亞里斯多德主義、新柏拉圖主義、機械主義,探討這三種思潮如何在科學的各領域中,影響科學家的觀察和解釋。作者由總綱開始,依序介紹三大主流思潮,其後以時間為序,分別就古典物理、生物學、數學、近代物理、量子力學、分子生物學等,討論科學家基於什麼樣的理念從事科學研究。本書不會像課本一樣,教您科學家在數學、物理、化學、生物等方面的研究成果,而是剖析科學家的腦袋,為您建構科學的地圖,認識課本不告訴您的──科學背後的真相!
本系列標示倫理的本質乃是教會性的,只有教會這一信仰群體能闡明及具體展現何謂倫理。倫理之首要任務,也就是使教會成為教會,使神在基督裡藉聖靈所更新的新群體得以確立。因此聖經作為教會最重要的文獻,神學作為教會對自身本質與使命之思索,必然有一個與教會息息相關的倫理向度。本系列嘗試從聖經及神學角度M 探討教會倫理的要義及其聖經根據,希望有助讀者開拓視界,加深認識教會自身的倫理本質,進而在實踐上活現神所要成就的倫理新人性。 作者認為新約倫理必須是歷史與當下並重的信仰探索與實踐。對現代信仰群體而言,新約倫理既非僅是歷史考據和描述,也不是罔顧歷史文化背景的生硬套用。新約倫理的建構,應該同時掌握經文背後的歷史偶發性和信仰恆定性。新約聖經絕非與當下的社會世界脫節,而是與之息息相關的晨鐘暮鼓;教會更是神國倫理的踐行者,向世界見證新約經文勾勒的神國憧憬。 神國之基礎在於耶穌基督的生平和講論。本書首先透過福音書的敘事,闡釋耶穌的生平和講論所展現的國度倫理,說明神的介入和主權帶來更新,逆轉世界那扭曲人性的網絡、制度和結構,叫受造萬物回歸神創造的心意。作者建基於耶穌的倫理憧憬,進一步討論新約書信觸及的部分倫理課題,具體探索信仰的古今意義和實踐。他嘗試指出,縱使新約的作者、讀者有獨特的歷史文化處境,經文所展現的神國倫理(如:家、性、政權、貧富、寬恕、公義等課題)仍有核心的恆定意義,並不因為時代遷移而更迭。作者相信,透過態度嚴謹、心懷謙卑的聖經詮釋,新約不僅是遠古信仰群體的經典,也是今日教會的圭臬。
本書出版旨在通過一系列由神學生撰寫有關性與性別議題的論文,探討大部分香港教會一直以來迴避的禁忌,並能促使香港教會及社會都能夠正視相關切身議題,以提出一個更適切時代及信徒需要的牧養關注。本書內文分三部分︰主題篇、對象篇及經文篇。思考議題包括愛滋病、同性戀、自慰、離婚、基督教貞潔運動與青年人的性慾、年輕已婚女性的情慾探索、中年男性的婚外情及何西亞書的重讀等,以敢於尋根究底的決心,及採用女性主義神學對父權體制與文化的批判角度,帶出有別於主流教會對性和情慾的另類觀點。